Dinâmicas Ocultas das Enfermidades

O que essas frases têm em comum?

São dinâmicas sistêmicas ocultas por trás das enfermidades.

Vem comigo, que te explico!

Já compartilhei com vocês por aqui a explicação básica de como as forças do coletivo familiar, ou seja, do que acontece na nossa família, nos influencia diretamente de forma inconsciente. 

E com as enfermidades não é diferente.

Vamos a primeira frase: “Eu sigo você”

Imagina que uma mãe tem dois filhos, porém o primeiro filho nasceu morto, ou faleceu ainda criança. Parte da alma (ou do Eu, como queira chamar), dessa mãe, permanece lá com o filho. Isso acontece por muitos fatores, mas o principal deles é a dificuldade em aceitar a morte e viver o luto por completo. Bem, essa mãe tem um segundo filho, e a alma desta criança sente, inconscientemente, que parte de sua mãe está lá no “mundo dos mortos”, metaforicamente falando. Onde você acha que o segundo filho vai para encontrar a mãe? Sim, lá na morte; ele diz internamente: “Sigo você na morte mamãe”. E desenvolve uma doença… Doenças entram aqui, como movimentos de “não vida” ok?

Continuando no mesmo exemplo, para vocês perceberem como os emaranhados sistêmicos podem ser mais complexos do que vocês imaginam.

Essa mesma mãe, estando com uma parte sua lá com o filho falecido, desenvolve também uma doença qualquer (depressão, por exemplo). Ou seja, viver é muito difícil (isso pode ser consciente ou não), e aqui se encontram novamente o movimento de não vida que falei ali em cima.

Esse segundo filho, então olha novamente para sua mãe e diz de novo: “Vou no teu lugar mamãe” – terceira frase da foto – ou diz: “Antes eu que você mamãe”. E sua doença se agrava.

O que vemos aqui? O que nós chamamos nas constelações familiares de Amor Cego, ou Amor que Adoece. A criança tem um amor profundo pela mãe. Quando falo “criança” quero dizer “descendente”, pois esse filho pode ter 30 anos e estar no mesmo enredo.

Esse filho pode também desenvolver vícios, autossabotagem em questões de relacionamento ou finanças, mas é bem comum vermos as dinâmicas em enfermidades.

Veja quando falo enfermidades, não precisa necessariamente ser doenças mesmo. Pode ser, por exemplo, uma autossabotagem na alimentação, a pessoa se alimenta mal, ou ingere coisas que fazem mal ao seu corpo. Vícios, tudo que tem a ver com menos vida.

Uma outra dinâmica muito comum em casos de enfermidades é a frase: “Pago por você”.

Parece forte numa primeira leitura, e de fato, é algo mais complexo. Vou dar um exemplo: seu avô comandou a morte de vários escravos e coo na época isso era comum, ele não achou que estava fazendo nada de errado, não se arrependeu e muito menos compensou algo por isso. As forças sistêmicas coletivas que atuam sobre a ordem dos acontecimentos, encontra uma forma de compensar o fato. Escolhe um descendente, alguém que tenha muito amor no coração para “compensar no lugar do avô”. E o neto diz internamente: “Vovô eu pago no seu lugar” e desenvolve fibromialgia (é só um exemplo, pode ser qualquer doença!).

E assim segue os emaranhados sistêmicos.

Por isso é muito legal constelar qualquer tipo de enfermidade, seja ela física ou mental. Eu já presenciei casos onde a pessoa tinha uma doença incurável e depois da constelação, encontrou um tratamento novo, onde a possibilitava viver de uma forma mais tranquila. Não houve cura, mas sim, uma possibilidade de mais vida.

O que quero dizer: às vezes tratamos algo em nosso corpo, melhoramos e logo em seguida adoecemos de novo.

Saiba que não é natural ficarmos doentes. Natural é envelhecermos. Mas se temos episódios recorrentes de enfermidades, talvez tenham outras coisas agindo aí.

Texto de Aline Charane

Se for compartilhar, por favor cite a fonte.

O QUE NÃO É CONSTELAÇÃO FAMILIAR

    Pessoal, estive resistente em escrever sobre esse tema, mas acho que estamos num momento onde há uma necessidade de alguns esclarecimentos.

    A constelação familiar vem ganhando força, sendo conhecida por muitos, e isso me deixa muito feliz. Saber que um processo de cura tão bonito e tão profundo está crescendo é realmente empolgante. Só que nem tudo são flores, com o crescimento da busca pela abordagem, cresce também a oferta de trabalhos que carregam o nome mas não a essência do que é constelação familiar.

    A ideia deste breve artigo é ajudar as pessoas, principalmente aquelas que nunca tiveram acesso à constelação familiar, ou seja, não participaram de um seminário, palestra, grupo, curso, ou que nunca leram um livro do Bert Hellinger (criador da constelação), ou nunca assistiram nenhum vídeo do próprio Bert (ou de seus professores) demonstrando como é a constelação. Trocando em miúdos, nunca tiveram contato com a fonte.

Vamos lá!

CURA RÁPIDA

    Muitas pessoas têm interesse numa cura rápida e transferem o resultado para algo externo, por exemplo, uma constelação familiar. E esquecem que aqui se trata de um processo de crescimento. Portanto, quando se vende à imagem de que a constelação é uma cura rápida, milagrosa, quase mágica, abra bem seus olhos.

    Você acha realmente que algo de fora, um terapeuta, um medicamento, uma mágica irá simplesmente mudar sua realidade e te fazer feliz? Se a resposta for sim, então, muito provavelmente você cairá em mãos duvidosas. Porém, se você estiver disposto a dar passos rumo a um crescimento pessoal duradouro, sabendo que existe a sua responsabilidade nisso, e que a constelação, como qualquer outro processo será apenas um estimulante para seu caminhar, então, certamente você encontrará profissionais responsáveis.

    Já me ligaram perguntando em quantas sessões a família se cura a tal ponto de todos voltarem a se falar. Outros já me perguntaram se uma constelação é suficiente para curar um transtorno bipolar do filho. Eu já vi muitas pessoas se transformarem realmente, após uma constelação, mas isso está totalmente relacionado à disposição interna da pessoa em encarar seus fantasmas, curar as feridas, e agora, numa postura mais madura, ressignificar sua história. É outro movimento. Escrevi detalhadamente sobre isso neste link:  "constelação familiar a terapia milagrosa"

MANIFESTAÇÃO ESPIRITUAL

    A constelação trabalha com campos de informação. Sheldrake, biólogo, fala sobre campos mórficos e morfogenéticos, que contém todas as informações da espécie e seus subgrupos (como a família, por exemplo). E é esse campo que a constelação mostra: um campo de informações da família, ou do sistema que o cliente está constelando. Nada além disso faz parte da constelação. Não tem espírito que “desce”, nem santo ou anjo que “aparece”, os mortos não dão as caras (apesar de haver sim representantes para eles). Ou seja, manifestações espirituais, não fazem parte da constelação. Isso é crença religiosa. E se você perceber que algum trabalho está seguindo por esse caminho, acione suas anteninhas. Pode ser que o trabalho que você está participando seja muito transformador, mas se tem qualquer comunicação com o “além” não se trata de constelação, e sim outra coisa.

    Uma vez participei de um trabalho que havia muita música, as pessoas cantavam e rezavam. O cliente, que iria constelar sentou-se na frente do terapeuta e ali começou um grande interrogatório. O que me chamou atenção nesse trabalho específico foi o que o terapeuta não seguia às Ordens do Amor (Leis Sistêmicas identificadas por Bert Hellinger, que são a base filosófica do trabalho, mais para frente compartilho um texto sobre isso). Aí pensei:  como pode um trabalho de constelação não respeitar a base da constelação? Fiquei preocupada. Nada de representantes, só rezo e cantoria. Havia umas 20 pessoas e mais da metade não conhecia constelação. Saíram dali achando que era isso. Foi a primeira vez que me preocupei com terminologias.

    Já vi trabalhos onde linhas mais religiosas se misturaram ao trabalho, como umbanda, orações antes das constelações, rituais xamânicos, entre outros. Eu respeito muito o credo de cada um, porém quando se mistura isso à constelação, já não podemos mais chamar de constelação. O trabalho pode ser muito curador, mas é uma mistura, portanto, acredito que um novo nome deveria ser dado.

    Eu sempre me questiono o motivo das pessoas não darem novos nomes ao que se inventa. Seria tão legal, se as pessoas, por exemplo, falassem: Cura da Árvore Genealógica através de Xamãs, ou através de Espíritos Afros, ou algo assim. É como falar “queijo vegano”, sendo que na verdade é um alimento à base se soja (que é delicioso, por sinal, mas sempre percebo que vou em busca do “queijo”). Por mais que o sabor e a textura lembrem a de um queijo, não é queijo. Queijo é feito de leite!  Vamos dar nomes novos ao que é novo!

    Ainda sobre o tema acima, é importante frisar, que nós carregamos as nossas crenças religiosas. E às vezes isso é tão forte, que pode sim aparecer numa constelação. Por exemplo, numa família, onde muitos fizeram parte da igreja, foram seminaristas, essa informação pode surgir, e ser colocado um representante para tal, porém o próprio “santo” não vai surgir e falar com você. É apenas uma informação que já existe na sua família.

DESCOBRI NUMA CONSTELAÇÃO QUE TENHO IRMÃOS

    Atendi muitas pessoas que já constelaram. E ao indagar se a pessoa tem irmãos, ela me responde que sim, que “descobriu” através de uma constelação que tem X irmãos.

Bom, vamos lá!

    Temos acesso a um campo de informação. Esse campo de informação é oculto, inconsciente, mas que contém todas as informações a respeito de seu grupo/espécie. E se sua mãe teve um aborto, essa informação ficará armazenada nesse campo, como num banco de dados. Às vezes, durante uma constelação, o constelador percebe que tem informações faltantes e isso se comprova, ao adicionar na constelação, um representante que se posiciona como um feto, ou uma pessoa falecida (por exemplo, deitado no chão). Quando esse tipo de informação surge durante uma constelação, é muito provável que houve ali uma morte que não foi vivenciado o seu luto, ou que aquela pessoa foi esquecida (falarei sobre isso detalhadamente noutro artigo). Por isso, os mortos são tão “presentes” através das representações. Precisamos viver luto, e luto é ainda tabu.

    Bom, voltando à questão. Não há como ter certeza que aquele representante é um irmão, um filho, um neto. É uma informação forte, presente, mas empírica. Só pode ser comprovado e dito como real, se sua mãe disser à você que ela abortou ou que perdeu um filho. Não podemos dizer que a constelação revelou com precisão que era um irmão. Poderia ser um filho de sua avó.

    De qualquer forma, por favor, se você tiver uma experiência como essa, não vá perguntar a sua mãe se é verdade. Se ela quisesse compartilhar essa informação com você já o teria feito. Respeite o segredo dela. O que você pode fazer? Guardar essa informação, de que existiu um feto, ou alguém que não pôde viver em sua família, e que agora você dá um lugar no seu coração à essa pessoa, mesmo que você não tenha certeza de quem ela é.

    Em alguns livros traduzidos do Bert Hellinger, durante a constelação, ele afirma ser um irmão, um filho. Mas estamos falando do criador do método, certo? Então, particularmente, prefiro ter cuidado com afirmações tão precisas. Prefiro dizer: “é alguém que quer ter um lugar em sua família, talvez um irmão, mas não temos como ter certeza”. Já é suficiente para a liberação e a cura começarem a ocorrer.

NÃO HÁ RITUAIS

    Uma vez em um curso que no qual eu participava como aluna, em um grupo ao meu lado, durante as práticas, um colega pegou um spray com aromas e começou a borrifar nos representantes. Quando a professora se aproximou e questionou o que estava sendo feito ali, os alunos disseram que havia muita energia negativa na constelação e que o spray era de limpeza. Imaginem a bronca que eles levaram.

    Quero deixar claro que respeito todas as terapias possíveis, e tudo que foi criado para melhorar a qualidade de vida é válido. O que quero frisar nesse artigo é que precisamos cuidar com as misturas feitas. Se o constelador quer usar um incenso, colocar uma música, trabalhar com cores, com espíritos, enfim, colocar sua crença ou incorporar outras técnicas terapêuticas no processo da constelação, isso é de responsabilidade do profissional. O que eu acho importante é que nesses casos, seja esclarecido, principalmente para pessoas novas, que esse “adicional” é por conta do próprio terapeuta, e que não faz parte do trabalho do Bert Hellinger.

    Bom, nesse ponto, acho importante relembrar o que é então a constelação familiar, no sentido mais prático, como método. E para isso, compartilho alguns trechos do próprio criador em seu livro A Fonte não Precisa Perguntar Pelo Caminho.

O que é constelação familiar?

    É um trabalho muito profundo, que ocorre normalmente em grupo. “No decorrer das constelações o cliente escolhe, dentre os participantes, representantes para os membros de sua família que são importantes, portanto, o pai, a mãe, os irmãos, etc. Então, concentrado e a partir de seu sentimento interno posiciona-os, uns em relação aos outros”. 

    “Durante o processo o constelador faz perguntas básicas: se alguém é casado, tem filhos, se houve algum parceiro antigo. Ou se morreu alguma criança. Ou seja, fatos importantes. Informações breves e curtas. Não há necessidade de saber se o pai do bebê é bom ou mau, se é dominante ou submisso. O que conta são fatos externos.”

    “Os representantes que forem escolhidos colocam-se à disposição. (ou seja, livre de intenções, pensamentos, desejos, normalmente de olhos abertos, braços relaxados). Tão logo os representantes estejam na constelação, sentem como as pessoas que eles representam. Às vezes até mesmo sentem sintomas físicos. Portanto, é necessária uma certa coragem para entregar-se a isso.  Daquilo que se mostra, ou que vem à luz, resulta como um passo à uma solução dentro do que o cliente busca.”

    “Através de uma constelação familiar origina-se um campo de força. Quem entra nesse campo de força, como representante de um membro da família, comporta-se como alguém que pertence a esse campo de força. Provavelmente a família é um campo de força. Rupert Sheldrake fala de campos morfogenéticos. Isso quer dizer que nesse campo de força continuam agindo certos padrões que estavam ali, como compulsões, vícios, coisas que se repetem. Por isso, quando os representantes penetram nesse campo, sentem como as pessoas reais”.

    “As constelações são na verdade algo simples. Escolhemos representantes para as pessoas de referências importantes e as colocamos umas em relação às outras. De repente, aparece algo oculto, que vem à luz através da constelação, por exemplo, alguém que foi excluído. Após a constelação, é importante que o cliente tenha um tempo para si, para que tudo possa ser acomodado dentro de sua alma. Não se analisa nem se interpreta uma constelação.”

    Para finalizar, acredito, que cada pessoa está no lugar, hora e com as pessoas certas, vivendo as experiências certas para si. Também acredito que tudo serve ao nosso aprendizado. Nosso ser interno, nossa consciência, intuição, ou o nome que quiser dar a isso, nos direciona sempre àquilo que é importante ao nosso crescimento. Assim sendo, só resta agradecer à todas as vivências e lugares que passamos e confiar que o que é certo para nós se apresentará.

 Grande abraço,

Aline

Constelação Familiar, a Terapia Milagrosa

Parece mágica, em uma sessão você muda sua vida! É uma terapia milagrosa!

Sim, esse é um dos “slogans” que vi por aí ao divulgar o trabalho da constelação familiar. E confesso que me preocupo com o que está sendo difundido a respeito de um trabalho tão sério, profundo e que levou muito tempo para se estruturar.

Vamos por partes!

Trabalho com terapias há muitos anos, em sua maioria, na linha das terapias alternativas, e com a constelação pouco mais de seis anos. Porém nos últimos dois, teve um “boom” nas constelações: mais divulgação, mais demanda, e consequentemente mais oferta e é aí que quero chegar: como está a qualidade e a veracidade dessa oferta, afinal assim como se multiplicaram os profissionais oferecendo a abordagem, também cursos e formações duvidosas se espalharam feito pólvora, levando a “slogans” como esse.

Claro que é maravilhoso quando mais pessoas podem ter acesso a algo que possa fazê-las olhar a vida e a realidade de outra forma, se harmonizar com suas raízes e fazer as pazes de uma vez por todas com sua história, aumentando a qualidade de vida. E a constelação é um excelente caminho para isso. Repito: CAMINHO. Sim, porque a constelação é uma forma de se caminhar pela vida, de olhar e ressignificar a sua história e de seus ancestrais e com a realidade como um todo, fazendo com que, passo a passo, você possa se sentir mais pleno e mais forte. 

O próprio criador da constelação, Bert Hellinger, em seus mais diversos livros e palestras fala que aqui se trata de um caminho do conhecimento (mais tarde escreverei sobre isso de forma profunda). Porém, não é o que está sendo difundido por aí. Propagandas de que a constelação é uma terapia rápida e que traz soluções milagrosas tem surtido um efeito negativo, e confesso que me perturba um pouco. 

Primeiro porque não vejo a constelação como terapia, ela está mais para uma filosofia aplicada do que terapia em si. Isso se mostra, ao ver que não há necessidade de ser um terapeuta ou psicólogo para ser constelador. Pelo contrário, no Brasil, por exemplo, a constelação vem ganhando força no meio jurídico, onde advogados, juízes e outros do ramo estão usando a abordagem com sucesso em mediações. 

Além do que, para entrar nessa caracterização, haveria a necessidade de sessões semanais ou sequenciais como toda terapia exige. E a constelação não funciona assim. Você faz uma constelação e não volta a falar com o constelador para “analisar” sua constelação. Eu observo muitas vezes que quando se constela, existe sim efeitos terapêuticos, ou seja, a pessoa se sente melhor, mas não significa que seja terapia. A abordagem em sua origem e desenvolvimento, possui ferramentas que foram agregadas de processos terapêuticos como a análise transacional, técnicas de PNL, psicanálise, terapia primal, e talvez por isso a confusão.

Uma pessoa me disse uma vez que falar que a constelação é terapia fica mais fácil para o outro entender. Bom, aí é de cada um, mas eu prefiro esclarecer as coisas. Explicar constelação é muito desafiador, eu ainda tenho certa dificuldade, pois, é um processo profundo, filosófico e sensorial, é experiência. Não tem como explicar experiência, afinal cada ser humano vivencia uma experiência de forma diferente. 

O que é possível explicar é o processo de constelar, o método em si, mas constelação como filosofia, assim como os temas que ela aborda, levaria muito tempo mesmo. Entendo que em poucos minutos com um cliente novo, ou com alguém que não conhece nada é desafiador sim. Nesses casos, convido a pessoa à experimentar estar num grupo de constelação. E a teoria buscar em livros, artigos, cursos, palestras.

Eu vi muitos casos onde a pessoa constelou uma questão e teve uma sacada tão grande, posso até arriscar a dizer, uma cura tão grande, que eu fiquei encantada com a benção que essa pessoa recebeu. Mas, não é sempre assim. Quando as pessoas me procuram pela constelação, eu sempre oriento que não sei qual será o efeito da constelação. 

Essa semana eu recebi uma mensagem de alguém que constelou algo e que afirmou que “nada resolveu” e estava muito brava dizendo o quanto tudo isso era uma farsa. Quando recebo esse tipo de feedback, me questiono o que foi “vendido” para ela, como foi ofertado o trabalho da constelação, para que essa pessoa tivesse uma expectativa tão alta a respeito de uma possível resolução? 

E ao me questionar isso, me vem à mente a informação de que a grande maioria das pessoas não querem assumir a responsabilidade pela sua vida, história, decisões (conscientes ou não) e pela sua mudança. Elas esperam sempre que o mundo vai mudar, as pessoas precisam mudar, e o terapeuta, o constelador, o psicólogo, o médico, o remédio vai ser a cura milagrosa para não precisar assumir a sua responsabilidade.

Tenho um grupo de amigos que são facilitadores de constelação, além de excelentes terapeutas em diversas áreas, e temos uma dúvida (quase uma brincadeira) interna: há anos nesse CAMINHO das constelações, já constelamos dezenas de vezes e ainda precisamos constelar temas, curar feridas, aceitar pessoas que julgamos e excluímos, assumir cada vez mais nossa responsabilidade diante da vida. O que falar para aqueles que nos procuram com a seguinte pergunta: “uma constelação é suficiente para resolver meu problema?”

Bom, a resposta é simples: Não sei se uma constelação é suficiente. Posso dizer que a constelação é um caminho, talvez o início de um caminho, onde pode haver apenas um pequeno passo em direção a uma solução ou talvez já seja o caminho todo. Cada um sabe o que é melhor e o que é suficiente.

Uma coisa é certa: estamos todos aqui para nos desenvolvermos e nada melhor que as maiores lições de alma estejam justamente no seio familiar, afinal, mesmo que não tenhamos convívio social com os membros de nossa família, carregamos suas memórias em nossas células. Herdamos isso. Queiramos ou não, gostemos ou não, está tudo em nós.

Mas se você escolher o caminho das constelações familiares, saiba que profundas mudanças poderão acontecer sim. Profundas não é o mesmo que rápidas.

Aline Charane

Os Cinco Círculos do Amor

Primeiro círculo: Os pais

O primeiro círculo do amor começa com o amor recíproco de nossos pais, como um casal. Foi desse amor que nascemos. Eles nos geraram e nos acolheram como seus filhos. Eles nos nutriram, abrigaram, nos protegeram por muitos anos. Tomar deles amorosamente esse amor é o primeiro círculo do amor. Ele é a condição para todas as outras formas de amor. Como poderá alguém, mais tarde, amar outras pessoas, se não experimentou esse amor? Faz parte desse amor que amemos também os antepassados de nossos pais. Eles também foram crianças e receberam de seus pais e avós o que depois transmitiram a nós. Também eles, através de seus pais e avós, vincularam-se a um destino especial, assim como nós nos vinculamos ao seu destino. A esse destino nós também assentimos com amor. Então, olhamos para nossos pais e nossos antepassados e dizemos amorosamente a eles: “Obrigado”. Este é o primeiro círculo do amor.

Meditação sobre o primeiro círculo do amor

Fecho os olhos e volto à minha infância. Contemplo o início de minha vida. O início foi o amor de meus pais como homem e mulher. Eles foram atraídos um pelo outro por um forte instinto, por algo poderoso que atuou por trás deles. Contemplo essa força que os uniu e me curvo diante dela. Contemplo como meus pais se uniram e como resultei de sua união, com gratidão e amor.

Depois meus pais me aguardaram, com esperança e também com receio, esperando que tudo corresse bem. Minha mãe me deu à luz, com dores. Meus pais se contemplaram e se admiraram: “É essa a nossa criança?" Então disseram: “Sim, você é a nossa criança, e nós somos seus pais”. Eles me deram um nome, deram-me seu sobrenome e disseram por toda parte: “Este é o nosso filho". Desde então pertenço a essa família. Eu tomo minha vida como membro dessa família.

A despeito de todas as dificuldades que ocorreram, sobretudo em minha infância, a vida em si não sofreu dano. Essas dificuldades podem exigir muito de mim. Quando, porém, contemplo tudo o que pesou - por exemplo, ter sido entregue a outras pessoas ou não ter conhecido o meu pai - eu digo sim a isso, da maneira como aconteceu, e com isso recebo uma força especial. Então encaro meus pais e digo: “O essencial eu recebi de vocês. Eu reconheço tudo o mais que vocês fizeram, seja o que for, mesmo que tenha envolvido alguma culpa. Eu reconheço que isso também pertence à minha vida e concordo com isso”.

Sinto, em meu interior, que sou os meus pais, que os conheço por dentro. Posso me imaginar, por exemplo: onde em mim eu sinto a minha, mãe? Onde em mim eu sinto o meu pai? Dos dois, quem está mais em evidência e quem está mais escondido? Permito que ambos fiquem em evidência, encontrem-se e se juntem em mim, como meu pai e minha mãe. Em mim eles permanecerão sempre juntos. Posso alegrar-me com isso. Eu os tenho realmente em mim.

Seja o que for que tenha acontecido em minha infância, digo sim a isso. Afinal, tudo se ajeitou. Isso me fez crescer. Além de meus pais, muitas pessoas me ajudaram. Quando meus pais não estavam disponíveis, de repente havia um professor ou uma tia em seu lugar. Ou então alguém na rua me perguntou: “O que h| com você, criança?” Essa pessoa cuidou de mim, levou-me talvez de volta para casa. Eu tomo todas essas pessoas, junto com meus pais, em meu coração e em minha alma. De repente, sinto em mim uma grande plenitude. Quando tomo tudo isso com amor, sinto-me inteiro e em harmonia. Esse amor está em mim e se desenvolve em mim.

O segundo círculo do amor: Infância e puberdade

O segundo círculo do amor é a infância. Tudo que os pais me deram, os cuidados que tiveram por mim, dia e noite, perguntando-se: “De que a criança está precisando?”, tudo isso eu recebo deles com amor. Pois é incrível quanto de bom os pais dão a seus filhos. Os pais sabem o que isso lhes custou e o que significa para eles. Eu reconheço isso. Tudo o que aconteceu em minha infância eu aceito agora - inclusive que meus pais não tenham visto alguma coisa, que tenham cometido erros ou que algo de insano tenha acontecido. Tudo isso faz parte. Na medida em que me defronto com esse monte de desafios e também com o sofrimento, a dor e a necessidade de me afirmar, na medida em que aceito e assumo isso, eu cresço.

A criança procura evitar, às vezes, tomar e agradecer, tornando-se ela própria uma doadora. Porém, muitas vezes, ela dá algo errado ou dá em excesso: por exemplo, quando pretende assumir por seus pais algo que não lhe compete como criança.  A criança tem, às vezes, dificuldade em receber, porque o que vem dos pais é tão grande que a criança não pode retribuir na mesma medida. Então ela prefere tomar menos, para que não tenha de retribuir tanto.

Observei isso em centenas de constelações, em muitas variações. Os filhos não podem suportar o desnível que sentem em relação aos seus pais, principalmente quando não sabem que a verdadeira compensação do que receberam dos pais consiste em transmitir isso a outros - especialmente, mais tarde, aos próprios filhos. A sensação de não poderem retribuir é um dos motivos que impelem os filhos a deixar a casa de seus pais.

Muitas vezes, os adolescentes recorrem a recriminações para adquirirem o direito de separar-se dos pais. Porém, quando os filhos percebem que é possível compensar, transmitindo a outros o que receberam e que é imperiosa a necessidade de compensar dessa maneira, eles conseguem separar-se dos pais sem necessidade de críticas. Aprendem como lidar com o que receberam e aprendem o que podem fazer com isso. A vantagem dessa atitude é que não precisam negar nada do que receberam dos pais. Podem tomar tudo, porque sabem que o repassarão.

Tomando pouco, fazendo recriminações, rejeitando o amor dos pais, viabilizo a separação, mas ela acontece de uma forma que empobrece a todos. É tomando que cresço como filho.

Quando eu tomo muito, isso me custa muito, porque não posso conservá-lo. Então, também sinto a necessidade de passar adiante, e isso é “caro”, porque custa mais. Aí também existe mais.  Eles se separam, os pais e os filhos. Muitos não sabem que existe uma forma de compensar que atravessa gerações. Quando alguém percebe que não precisa retribuir tanto aos pais, mas pode mais tarde repassar isso a outros, fica aliviado em sua alma. Então os filhos podem dizer aos pais: “Vocês podem me dar, eu tomo tudo”.

Somente quando percorri totalmente esse segundo círculo do amor é que estou pronto para uma relação conjugal confiável. Dificuldades e problemas nos relacionamentos ulteriores resultam, em sua maioria, de não terem sido completados os dois primeiros círculos do amor. Então precisamos retomar e resgatar o que faltou.

Meditação sobre o segundo círculo do amor

Fecho os olhos e me recolho. Passo a passo, como se desce os degraus de uma escada, retorno à minha infância. Passo a passo. Talvez eu encontre situações onde sinto uma dor ou fico intranquilo. Espero nesse ponto, até que surja uma imagem do que aconteceu nessa época. Muitos traumas da primeira infância estão associados a situações em que fomos deixados sós ou não conseguimos chegar aonde queríamos ou precisávamos.

Agora imagino essa criança, que sou eu mesmo, e olho para minha mãe. Sinto meu amor por ela e o impulso de aproximar-me dela. Olho em seus olhos e lhe digo simplesmente: “Eu lhe peço!”. Algo se movimenta na fantasia interior, tanto na mãe quanto em mim mesmo. Talvez ela dê um passo em minha direção, e eu ouse dar um passo para perto dela. Entro nessa vivência, até que interiormente chego a meu objetivo e relaxo nos braços de minha mãe. Então olho para ela e digo: “Agradeço!”

Isto é um processo interno, porém não se deve fazer muito de uma só vez. Já na primeira vez algo se solta na alma. No dia seguinte posso repetir o processo. De novo desço as escadas, de volta à infância, e chego talvez a uma situação ainda mais antiga. Experimento, talvez, de novo o movimento em direção à minha mãe.

Depois de alguns dias, repito o processo - até que, por assim dizer, esteja totalmente com minha mãe.

Tudo aquilo que deploro eu excluo. Tudo aquilo que recrimino eu excluo. Toda pessoa de quem tenho raiva eu excluo. Toda situação em que me sinto culpado eu excluo. Assim vou me tornando cada vez mais pobre.

O caminho oposto seria o seguinte:

Tudo aquilo que lamento, eu encaro e digo: sim, assim foi, e coloco isso dentro de mim, com todo o desafio que me faz. Eu lhe digo: “Agora vou fazer algo com você. Vou tomar você como meu amigo ou como minha amiga” - seja o que for.

Tudo aquilo que me levou a acusar alguém, eu encaro e digo: “Sim. Olho-me para ver como posso receber de outra forma o que ficou perdido para mim. Vejo que força eu tenho para fazer isso sozinho, sem pedir ajuda a outro. Então tomo essa situação para dentro de mim, e ela se torna uma força. O mesmo vale para culpas pessoais, que são aquilo que mais queremos excluir e rejeitar. Olho para elas e digo: “Sim.” A culpa tem consequências. Eu as aceito e faço algo com elas. Assim, a culpa se torna uma força, e eu também cresço.

Quando tomo para mim o que rejeitei, o que me causou dor, fez-me sentir culpado ou injustiçado, seja o que for, nem tudo entra em mim. Algo permanece fora. Eu digo sim a tudo, mas o que entra em mim é somente a força. O resto fica simplesmente fora, não me infecciona: pelo contrário, desinfeta-me e purifica.

Assim posso imaginar que meus pais dizem sim ao que lhes pesa. Isso pertence a eles, inclusive seus enredamentos, que encaro de uma certa distância, de uma posição inferior - como uma criança. Deixo que meus pais permaneçam completamente como meus pais. Não preciso assumir por eles nada que lhes pertença exclusivamente. Tudo isso permanece fora de mim, porque pode ficar com eles.

Terceiro círculo: Dar e tomar

O adulto consegue igualmente dar e tomar.

Tomar o amor, como uma pessoa entre outras, tem grandeza. Quando posso tomar dessa forma, também posso dar. O dar começa com o correto tomar.

Nas relações adultas é importante que cada pessoa possa, de algum modo, tomar da outra. Essa é a compensação mais importante. Não é preciso que ambas deem na mesma medida, mas que tomem para si na mesma medida. O ato de tomar reciprocamente é o mais difícil. Ele une mais profundamente, pois ambos estão na posição de quem necessita. Isso une.

A maioria das pessoas dão na expectativa de receber e, sobretudo, eles tem pouco respeito pelas outras pessoas, pois se consideram melhores e permanecem numa posição de superioridade.

Trata-se de tomar, valorizando o que se toma. Essa é a arte.

Quando alguém me dá alguma coisa, ele me deseja algo de bom. Eu o tomo assim, porque me é dado por ele. Nesse momento tudo o que ele dá se toma valioso. Aquilo se transforma e, de repente, eu percebo: “Ah, isso também tem para mim algo de belo”. É nisso que consiste o tomar.

Como pessoas adultas, devemos dar sem esperar receber do outro algo que ele não pode dar-nos. Essa atitude nos dá força para nos tornarmos pais ou mães. Nela, o tomar se completa e começa a transmissão, o intercâmbio entre as gerações. Este é o terceiro círculo.

Quando ambos, o homem e a mulher, tomaram totalmente seus pais e se tornaram um casal, eles deixam fluir aquilo que veio de seus pais. Então se dão reciprocamente, a partir dessa plenitude, mas a experiência mostra que isso nem sempre se consegue.

Meditação sobre o terceiro círculo do amor

Coloco-me diante de meu parceiro e olho primeiro para a direita, para os meus pais. Vivencio, mais uma vez, o processo de tomar o amor de meus pais. Meu parceiro está diante de mim. Por sua vez, ele também olha primeiro para a direita, para seus pais, c vivência de novo o processo de tomar o amor de seus pais. Depois de olhar para meus pais e também para meus ancestrais, olho para os pais do parceiro e para os seus ancestrais. Vejo tudo o que eles lhe deram, e como ele se enriqueceu com isso. De repente, algo muda em nossa relação, pois meu parceiro me aparece de uma outra maneira, e o amor de seus pais também se manifesta nele.

Ao mesmo tempo, vejo também o lado difícil que lhe pesou, o que lhe aconteceu. Vejo isso como algo que ele toma para si, como uma força, e o que parecia tão pesado permanece fora. O mesmo faço com o que é pesado para mim. Então nos olhamos de novo nos olhos. Eu lhe digo: sim. E ele me diz: sim. Ambos nos dizemos mutuamente que agora estamos prontos um para o outro.

Segunda meditação sobre o terceiro círculo do amor

Mais tarde o casal recebe uma criança. A mulher recebe a criança do marido, e o marido recebe a criança da mulher. Ambos dizem: “Nossa criança”. Eles se veem nela como partes de um todo maior. Eles são sempre apenas uma parte da criança e se exercitam para ver em tudo também o parceiro, e para aceitá-lo em tudo.

Olho para essa criança, a nossa criança. Atrás dela vejo meu parceiro e tudo o que há de especial na família dele. Vejo tudo o que nela é diferente de minha família e o tomo, como igualmente válido, em meu coração. Nesse momento a criança tem o mesmo valor para ambos e pode unir-se da mesma forma a ambos os pais. Cada parceiro diz ao outro: “Esta é a nossa criança: tem a sua parte, como pai (mãe), e a minha parte como mãe (pai). Assim se enriquece a criança e a relação.

Separações acontecem, via de regra, quando um parceiro se retira para sua família de origem. Ele retoma por não ter tomado alguma coisa ou, talvez, por ter-se intrometido, não deixando com os seus pais o destino que lhes toca.

Muitas separações advêm porque um dos parceiros se decepciona. As expectativas que tenho em relação ao meu parceiro são frequentemente as mesmas que, em criança, eu tinha em relação aos meus pais. Agora espero que o meu parceiro as satisfaça, mas ele não as satisfaz e também não pode satisfazê-las. Então me decepciono com ele e separo-me, por causa disso. Esse é um dos padrões de separação. Nesse particular é útil exercitar-me primeiro em realmente tomar os meus pais. Então, já não preciso esperar isso do meu parceiro. Nossa relação fica mais sóbria.

Há, contudo, mais alguma coisa que pode levar a separações. Existe um crescimento pessoal, um destino pessoal. Talvez um dos parceiros esteja vivendo uma evolução importante para ele, e o outro parceiro sinta que o seu próprio caminho não é o mesmo. Então cada um concorda com o caminho do parceiro e com o seu próprio caminho e ambos se permitem segui- lo. Algumas vezes isso também pode ser um motivo de separação, mas essa é uma separação com amor. Os parceiros podem se dizer reciprocamente: “Eu amo você e amo o que me conduz e o que conduz você”. Esta é uma frase profunda. A separação, quando ocorre, é mais fácil para ambos. Muitas vezes, porém, somente um dos parceiros a diz, e o outro se opõe. Então um diz ao outro: “Meu crescimento pede isso de você”.

Dos filhos, não. Aos filhos a gente diz: “Ficarei sempre com vocês.” Um crescimento separado dos filhos não pode ser um verdadeiro crescimento. Isso só ocorre em casos muito excepcionais. A gente pode dizer a eles: “Peço que aceitem minha separação de sua mãe - ou de seu pai -, mas ambos estaremos sempre presentes para vocês”. Isso é difícil para os filhos, mas é uma possibilidade de crescimento para todos, se é feito dessa maneira. E todos permanecem unidos.

Quarto e quinto círculos do amor: Concordar com todos os seres humanos e com o mundo

O quarto círculo ultrapassa os limites da consciência. Nele eu concordo com todas as pessoas de minha família como elas são, inclusive os excluídos e os difamados. Aqui se trata da plenitude interna, isto é, todos os que pertencem à minha família ganham um lugar em minha alma, inclusive os que foram rejeitados, desprezados e esquecidos. Sem eles eu me sentia incompleto, no corpo e na alma. Somente quando os incluo em minha alma e em meu amor é que me sinto pleno e inteiro.

O mesmo movimento em que incluo em meu amor o que até agora foi excluído ou temido, eu estendo, em seguida, a todos os outros seres humanos. Este é o quinto círculo do amor.

O quinto círculo do amor se dirige à humanidade, ao mundo, enquanto tal. Aqui se trata de concordar com o mundo como ele é. Isso diz respeito à capacidade de reconciliação entre os povos, por exemplo. Este é o amor universal, que sabe que somos movidos por poderes superiores.

Para mim, todos os seres humanos são bons. Cada um é apenas da maneira como pode ser. Ninguém pode ser diferente do que é, em sua situação. Por isso, trato a todos com o mesmo respeito. Essa atitude, esse modo de proceder é uma realização da própria alma. Ninguém pode dispensar o outro dessa realização. Muitos que buscam ajuda querem tê-la sem realização pessoal, mas quando sentem quanta alegria essa realização lhes proporciona, essa compreensão lhes abre novas possibilidades de se moverem na vida. Isso sempre passa por uma compreensão. A emoção do amor tem pouca compreensão. Quando fico estacionado nessa emoção, pouca coisa acontece, fico amarrado. No quarto e no quinto círculos do amor ultrapasso essa estreiteza e atinjo um nível espiritual.

Trecho extraído do livro Um Lugar para os Excluídos de Bert Hellinger 

A exposição nos grupos de constelação

     Nestes últimos dias percebi algumas dúvidas no que se refere a Constelar em Grupos. E a maior delas é: “o quanto eu vou me expor ao grupo?”

     Estar num grupo já traz em si algo muito importante: a ressonância com as pessoas. Você não está com aquelas pessoas à toa. Todos ali, de uma forma ou de outra estão em sintonia com você. Elas carregam, em maior ou menor grau, sintomas e histórias semelhantes às suas, e mais do que isso, todos estão no grupo com o mesmo objetivo.

    É muito interessante perceber o quanto uma pessoa está ligada à história da outra e o quanto ambas se curam e se liberam quando existe uma entrega. Na realidade, se for pensar um pouco, todos carregam os mesmos códigos: observe como as famílias geralmente possuem conflitos entre pais e filhos, mortes prematuras, doenças, exclusões, etc. A história de um pode ser semelhante a do outro e quando você constela seu tema, também este pode ser igual ao do colega. Sophie Hellinger, em seus seminários, antes de iniciar uma Constelação, convida a todos os presentes a se conectarem e perceberem que parte da constelação é sua.

     As novas constelações têm seguido por um caminho que preserva cada vez mais o cliente. Hoje, já não é necessário trazer um tema, ou expor ao grupo o que você quer constelar. Tampouco é relevante que os representantes saibam seus papéis dentro da constelação. O movimento do campo acontece com a mínima interferência do facilitador. Todos podem se conectar a algo maior e uma nova imagem surge dos movimentos dos representantes. O facilitador se torna também um observador, como o cliente. Assim, o próprio campo traz a solução para o sistema.

     Portanto, não existe a “exposição” no sentido de “as pessoas irão saber minha história ou o que eu quero constelar”. O menos é mais. A confiança neste movimento faz com que seja possível acessar outro nível de cura e de expansão de consciência.

Constelações Familiares - Novos Caminhos

 A primeira pergunta é: em que ponto está a Constelação Familiar? 

A Constelação Familiar começou  como um método de psicoterapia. Muitos clientes procuravam uma constelação para que pudessem receber uma ajuda parecida com os outros métodos psicoterapêuticos que ofereciam alívio e cura e assim ajudavam muitos. Hoje nós vivemos uma mudança de consciência. A Constelação Familiar participou da preparação desta, de forma decisiva. Desde o início os constelador e clientes estavam diante de um fenômeno que colocava os participantes de uma constelação visivelmente à serviço de outras forças que estavam muito além das relações ordinárias de ajudante e cliente. Além de qual relação? Aqui o ajudante, lá o necessitado. 

No caso da Constelação Familiar as relações escondidas eram trazidas à luz que ultrapassavam as imaginações pessoais de necessidade e ajuda. De repente outros estavam no centro, não somente o cliente. Ao mesmo tempo a ajuda vinha de um outro lugar. Ela colocava o ajudante para o pano de fundo. Ele também se tornava um cliente que precisava da ajuda de fora e assim a recebia. De uma maneira parecida ele era tomado por outras forças e estava, junto ao cliente que procuravam pela ajuda dele, no mesmo nível. Ele também dependia e estava entregue a estes movimentos criadores como eles. No caso dele, como no caso dos outros participantes de uma Constelação Familiar, uma outra consciência vinha à tona, muito além de Eu e Você. O Eu, que queria algo para si, era levado por um Nós, no qual este como Eu cessava de existir, incluindo as noções anteriores de Bem e Mal, do Melhor e Pior, e também do Saudável e do Doente. Esta "constelações de Nós" tomavam conta de todas as pessoas presentes. Todos eram tocados por elas de uma maneira individual. Através delas todos eram levados para o seus deveres e para a própria responsabilidade pelas suas ações e as consequências. A dualidade entre ajudante a cliente, conhecedor e ignorante foram apagados em nossas relações por um Nós abrangente, no qual cada um pôde e tinha que se colocar de forma responsável. Também em relação à sua saúde e doença e sua sorte e infortúnio. Na Constelação Familiar se monstra que cada um está presente com várias pessoas ao mesmo tempo. Cada um vive várias vidas em vários lugares. Cada um é levado ao serviço para muitos ao mesmo tempo. Por quem? Por um movimento criador todo-abrangente que atua sobre o nosso destino de forma abrangente. Alguém pode se colocar entre nós e este movimento? Não é que todos são tomados por este mesmo movimento criador e levados no caminho que serve ao seu destino como foi colocado para eles? Também este tempo é somente um entre muitos que nós vivemos e temos que passar por ele para nos tornarmos  inteiros, gradativamente libertados  das algemas do passado por estas forças. 


Para onde leva a Nova Constelação Familiar?

Ela nos leva sem escadas intermediárias para uma unidade com a nossa origem, um com o seu movimento, para onde quer que ele nos leva. O que nós aprendemos quando nos entregamos à Constelação Familiar? Nós aprendemos a concordar conosco e a nos tornar como nós somos. Como? Com todos juntos, diferentes e mesmo assim corretos, com eles juntos no destino. 


O que isso significa para a prática da Constelação Familiar?

O constelador deixa a plano de Eu e Você. Ele se deixa levar ao serviço por uma outra consciência. Ele resiste às ofertas e demandas dos clientes de se submeterem de uma maneira na qual podem decidir para onde deve ir a Constelação Familiar para eles, como se estivesse nas mãos deles e dele. Isso significaria que o constelador sai do plano de consciência que se revela na Nova Constelação Familiar e volta para o plano de Eu e Você. Isso se monstra em primeira linha naqueles que querem aprender a Constelação Familiar como aprendem uma nova profissão para então aplicá-la, sem se deixarem ser levados pelos movimentos espirituais que os levam para uma outra consciência. Estes movimentos nos levam ao serviço deles invés de nós os usamos para o nosso.
 

Como nós aprendemos esta Constelação Familiar?

Nós a aprendemos pela própria experiência e através do próprio crescimento espiritual. Como a Constelação Familiar se apresenta externamente? Ela leva os participantes de um curso - seja do tamanho que for - juntos para o mesmo movimento, também o facilitador da constelação. Isso significa que o constelador se retira assim que o movimento começa. Ele é levado pela constelação invés dela por ele. 


A nova e a antiga Constelação Familiar 

O que acontece com a antiga Constelação Familiar? Ela continuará. Ninguém pode detê-la, assim como também a psicoterapia continua. Por isso continua a concorrência por clientes e influência dentro dessa Constelação Familiar e daqueles que a oferecem. A nova Constelação Familiar pode querer comparar-se com esta Constelação Familiar? Come é que ela se comporta de frente a outra? Ela se retira dela sem ser contra ela. 

Como é que consteladores e iniciantes podem conhecer a nova Constelação Familiar?

A Hellinger lebenSchule e seus docentes oferecem no mundo inteiro cursos próprios sob a descrição Hellinger Sciencia®. Aqueles que querem participar são convidados para estes cursos sem restrições. Para isso existe um detalhado programa de formação no qual as bases da nova Constelação Familiar são demonstradas, explicadas e transmitidas de forma prática através de exercícios. Este programa é um programa aberto. Ele se abre de forma abrangente aos movimentos dessas forças criadoras que possibilitavam a 
 Constelação Familiar desde o início e a levaram passo por passo adiante e a elevaram para um novo plano. Para onde quer que estes movimentos levam, nós os seguimos. Nós deixamos ser levados por eles, com coragem e humildade. 


Como se mostra a nova consciência?

A nova consciência nos leva para um amor abrangente. Ela nos leva a um amor criador, no qual as fronteiras entre Eu e Você se dissolvem, também as fronteiras entre criador e criatura. Isso quer dizer a fronteira entre aquela força da qual tudo obtém sua existência e aqueles que foram chamadas à existência por esta força. Através dessa consciência nos somos levados para a sintonia com esta força, em sintonia com a nossa origem. A pergunta é: Uma unidade assim pode existir para nós? A separação dessa origem pode ser desfeita em algum momento? Ou é que ela nunca existiu, porque ela nunca começou? O que acontece conosco quando nos sentimos levados por esta unidade? O que acontece quando nós nos damos conta dela? Nós nos damos conta de nós mesmos de forma abrangente? Nós então ainda estamos presentes de forma individual? Ou nós então estamos presentes apenas como um Nós cósmico infinito? As experiências nos levam através da nova Constelação Familiar para esta unidade e este amor? O que nos resta então? Tudo permanece, o tempo também, um tempo infinito.

Texto comparilhado da pagina oficial de Bert Hellinger:http://www2.hellinger.com/br/pagina/constelacao-familiar/para-onde-vai-a-constelacao-familiar/novos-caminhos/
Extraído do blog http://aconstelacaofamiliar.blogspot.com.br 

O que é constelar?

O que é constelar?? 

O que é uma Constelação Familiar?

O que aparece em uma Constelação Familiar? O que é aquilo que se monstra em uma constelação? E como pode ser que algo completamente desconhecido pode aparecer e se revelar? 

Estas perguntas devem ser repetidas cada vez novamente. 
É evidente que um campo sábio entra em ação em uma constelação. De acordo com as compreensões e o conhecimento de hoje, a Constelação Familiar, como se revela agora, está muitos anos a frente do tempo. A Constelação Familiar é um movimento externo de um acontecimento cósmico.
A pergunta: “Pode-se aprender a Constelação Familiar?” é respondida claramente por Bert Hellinger: Não. Porém o que podemos aprender é desaprender a nossa imagem de “certo” e “errado”; a imagem de um processo determinado para se livrar de um problema, e abdicar de uma interpretação. Isso significa que há uma única intenção: queremos constelar uma família. Isto acontece em sintonia com o cliente. 

A constelação pode ser relacionada da mesma forma a um meio profissional. Também um produto ou uma questão de decisão podem ser constelados. O procedimento numa constelação continua livre de qualquer intenção, de qualquer desejo e do medo. Da mesma forma livre do desejo de poder entregar um resultado. Respostas racionais são sempre suposições. Se estas condições são garantidas pelo constelador, então um outro campo, que torna qualquer intervenção desnecessária, se abre.
A pergunta é: Como podem o constelador e o cliente entrar em sintonia com o campo sábio? Como podem se deixar guiar para dentro dele, reconhecendo a boa solução para então aplica-la como insight na vida? 

Bert Hellinger diz: Podemos aprender a transformar o nosso ser, o nosso caráter, para resistir à tentação do “fazer”. Olhamos de forma centrada para o fenómeno. Assim nos tornamos o observador. E ao observar, o movimento cósmico se revela, que pode ser visto, vivido e compreendido por cada um.  De qualquer forma ele precisa permanecer no espaço sem interpretação. Aprender a Constelação Familiar segundo Hellinger® significa aprender uma abordagem completamente nova em relação ao desconhecido. A Constelação Familiar segundo Hellinger® não é nem um ofício nem um método. Ela é uma caminho, uma passagem para um outro plano, um outro nível de consciência. Ali todas as perguntas encontram o seu caminho e sua resposta. Podemos partir do princípio que tudo que acontece numa constelação, que revelou aquilo que foi e que será, sempre serve ao bem do cliente. Também se o cliente teve outra expectativa em relação à sua ideia da constelação. 

Se o cliente confiar no constelador, aquele resultado exato o indicará para um novo plano. O resultado de uma constelação indica um novo caminho e leva adiante, para muito além do pensamento e dos desejos. No entanto o constelador preciso ser capaz de suportar, e deixar o cliente suportar, o resultado de uma constelação. 

Aqui estamos falando sempre de uma Constelação Familiar segundo Hellinger®.


No início das constelações, Bert Hellinger pensava que a Constelação Familiar pertencia somente nas mãos de médicos e terapeutas. Entretanto ele revocou tal ideia. Ele reconheceu que os procedimentos e a abordagem necessários devem ser a partir de uma postura profundamente humilde, que esteja aberta e pronta para tudo que se observa. Um postura que não é orientada por um objetivo de forma curiosa ou “fazedora”. É uma absoluta confiança e entrega, sem saber por si mesmo aonde ou como o próximo passo leva adiante. Assim o constelador e o cliente podem estar presentes com absoluta atenção diante de um movimento de forma maravilhada.
A Constelação Familiar pertence em mãos responsáveis. O constelador deve estar diante das pessoas e da vida de forma consciente, atenciosa, cuidadosa, respeitosa e aberta. Esta é a tarefa de aprendizagem. A teoria pode ser encontrada em mais de 100 livros de Bert Hellinger.
A prática é descoberta de caso em caso de forma nova. Da mesma forma como não há duas pessoas iguais, não há duas constelações iguais. Seja relacionada a uma empresa ou a um relacionamento, à vida profissional ou privada, a doenças, à escolha vocacional ou a qualquer outra questão. Aqui estamos diante de uma transição para um ou mais campos sábios, movedores e poderosos. Eles podem ser descritos também como vários planos entrelaçados do “SER” todo-abrangente. 

Informações extraídas do site Oficial do Bert Hellinger.

Perguntas e Respostas sobre Constelações Familiares

O que é constelação familiar?

Trata-se de um método de ajuda baseado nas descobertas do alemão Bert Hellinger, que utiliza de pessoas que estão presentes no grupo como representantes para membros da família ou grupo social do cliente. Hellinger descobriu 3 (três) leis naturais que regem os relacionamentos humanos e tais leis são tão verificáveis quanto a lei da gravidade, se nos dermos ao trabalho de observar. São também chamadas de 3 leis do amor que são: hierarquia (estabelecida pela ordem de chegada), pertencimento (estabelecido pelo vínculo), equilíbrio (estabelecido pelo dar e tomar/receber). Quando tais leis são violadas numa família, surgem compensações que atuam nos membros da mesma, como: depressões, doenças, problemas nos relacionamentos, dificuldades financeiras, etc . Graças à representação, o cliente pode perceber para onde olha o seu amor e o que ele pode fazer para que tais leis possam ser novamente respeitadas. Então ele pode, talvez, enxergar o próximo passo que o conduza de uma maneira mais leve na vida, solucionando a questão que o incomoda.

Por que o nome "Constelações"?

O nome original do trabalho desenvolvido por Bert Hellinger em alemão é Familienaufstellung e significa, numa tradução literal, "Colocação [Representação] familiar". Porém o verbo "stellen" em alemão foi traduzido ao inglês como "constellate", ou seja, posicionar certos elementos numa configuração dada. Como o primeiro livro traduzido ao português veio do inglês e não do original em alemão, foi então traduzido como "constelações familiares". O termo "constelação" aqui nada tem a ver com estrelas, astrologia, esoterismo ou similares, mas tem sim uma conotação de uma representação, uma colocação onde os elementos são posicionados numa certa configuração de relações.

Esta abordagem tem algo em relação a alguma religião?

Não. A abordagem não está ligada a nenhuma religião ou credo. Também não pressupõe a necessidade de que o cliente creia em nada de antemão. É uma abordagem empírica e é baseada na própria percepção do cliente e dos representantes. Quem quer que misture essa abordagem com religião não está seguindo a metodologia segundo ela foi criada.

Qual é a base científica para  os fenômenos observados nas constelações familiares?

O fenômeno das constelações é ainda algo em estudos. Não se firmou totalmente a base científica para o mesmo, mas os melhores estudos a respeito foram feitos pelo biólogo inglês Rupert Sheldrake, que criou a Teoria dos Campos Morfogenéticos e estudou o fenômeno também em animais com grande êxito. Ele publicou diversos livros sobre o fenômeno e executou inúmeras pesquisas cientificas com grande rigor estatístico. Os livros dele foram traduzidos para  o português, sendo alguns dos mais conhecidos: "Por que os cães esperam seus donos" e "A sensação de estar sendo observado," que foram publicados pela editora Cultrix. As pessoas interessadas em compreender melhor esse fenômeno devem buscar ter as respostas através de estudos como o de Sheldarake, pois durante nossos cursos  não nos ocupamos em explicar ou estudar o fenômeno em si, apenas o utilizamos em benefício do cliente para auxiliá-lo a esclarecer suas questões.

O que seria um Workshop de Constelação Familiar?

Um workshop vivencial é uma experiência, geralmente de 1 dia, onde se reúnem pessoas que desejam solucionar alguma questão pessoal. Num workshop assim, a proposta é única, e somente trabalharmos com o interessado durante aquele evento, a partir de uma necessidade trazida por ele. 

Posso ir com meu parceiro (a)?

Claro! O trabalho de um cônjuge, mesmo que seja de um tema pessoal, permite ao outro que o acompanha, perceber como os movimentos de amor de seu parceiro (a) se desenvolvem. Permite ver como por trás do que o outro faz atua um amor profundo, antes não percebido e isso enriquece a relação e a compreensão mutua. Há exceções é claro, por exemplo, quando um dos cônjuges não deseja que o outro vá. Nesses casos, o melhor é aceitar a necessidade de privacidade do outro. No entanto, temos recebidos muitos casais em nossos Treinamentos e o que se mostra é que eles se unem ainda mais, caminham e crescem juntos!

Posso constelar para meu filho?

Isso depende. Por regra, os pais podem fazê-lo por seus filhos pequenos, mas nem sempre pelos filhos adultos. O motivo é simples. Uma criança está sob grande influencia de seus pais e portanto, muitos dos fatores que atuam numa criança passam pelo comportamento dos pais. Já com filhos adultos, a chance de que uma mudança no comportamento dos pais possa vir a ter algum efeito nos mesmos é muito menor. 

Posso colocar uma questão de saúde?

Sim. Atente, porém que esse trabalho não é um substituto para o tratamento médico adequado. Temos tido experiências muito enriquecedoras trabalhando com esse tema.

É necessário que o cliente saiba de todas as informações relativas a seus pais, avós e bisavós?

Não. Não é necessário. Como regra, quase sempre aquilo que atua em uma família nem sempre é totalmente sabido por todos os membros dessa família. Por exemplo, é comum que relações amorosas dos pais ou avós que antecedem o casamento dos mesmos sejam pouco conhecidas pelos filhos ou netos. Sendo assim seria inútil a alguém querer saber de antemão todas as informações relevantes, mesmo porque essa pessoa não saberia exatamente que informações buscar e nem com quem da família deveria fazê-lo. Habitualmente as constelações tem a propriedade de descortinar as informações cruciais que tem relevância. Aliás, esse é o maior mérito dessa abordagem. Assim sendo, para quem deseja participar, sugerimos apenas relaxar e participar sem se ocupar em levantar informações prévias. O essencial se mostra através do trabalho em si.

Posso constelar e ir embora?

Pode. Porém é uma pena, por várias razões. A primeira é que num workshop o trabalho dos demais integrantes é uma grande oportunidade de aprendizado para todos. A segunda é que sendo representante ou assistindo ganha-se ainda muito mais. Assim você pode sair de um workshop com muito mais. Além do que foi buscar com sua questão especifica, ou seja, o maior aproveitamento esta em participar todo o tempo.A terceira é que para que um integrante tenha a oportunidade de ter sua família representada, ele usa os demais integrantes do grupo como representantes, se cada pessoa for indo embora na medida que constela, quem estará disponível para os demais que ficaram? 

Posso colocar mais de uma questão num mesmo workshop?

Não. Há muitas razões pelas quais isso não é desejável. Além das restrições de tempo, observamos ao longo dos anos que uma constelação produz um profundo efeito na pessoa que a experimenta. Houve situações no início de nossa experiência com as constelações em que fizemos com alguns clientes mais de uma constelação no mesmo workshop. O que observamos é que a pessoa ficava bastante "sobrecarregada" e cansada. Além disso, a consecução de dois trabalhos num intervalo de tempo tão curto produz uma certa "perda de foco" no cliente que se vê avassalado por uma grande carga de informação emocional. Sendo assim, não recomendamos e nem procedemos a mais de uma constelação com o mesmo cliente num único workshop.

Quero ler algo sobre esta abordagem, onde posso encontrar?

Hoje, graças ao trabalho que também desenvolvemos junto à Editora Atman, existem muitos títulos traduzidos para o português. Há duas editoras que traduzem e publicam trabalhos de Hellinger e outros autores sobre Constelações Familiares: a editora Cultrix (www.cultrix.com.br) que tem 9 títulos publicados sobre esse tema e a editora Atman (www.atmaneditora.com.br) com 20 títulos publicados. Essa última editora também publica DVD’s com vídeos de trabalhos de Bert Hellinger, e não cobra frete no envio de mercadorias para todo o Brasil, o que facilita as compras através do site. Você também pode encontrar os livros da Cultrix no site da Atman. Há ainda alguns textos em nosso site sobre diversos temas relacionados à abordagem. 

É indicado que vá a família inteira para constelar?

Não é preciso, no entanto isso não é proibido. Já tivemos diversas situações onde muitos membros de uma mesma família estavam presentes num grupo, e em todas as ocasiões sempre se mostrou útil para todos. Porém, quando se trabalha numa constelação sempre precisamos ter em conta que o melhor interesse de todos os membros familiares deve ser levado em consideração e o respeito por todos é uma condição primordial para o trabalho, estando esses presentes ou não.

Posso colocar uma questão empresarial?

Claro. As empresas também estão submetidas às mesmas leis que regem as relações humanas, pois são compostas por pessoas. Nesse caso, porém, temos que levar em conta que somente podemos trabalhar com questões onde o participante tem poder de mudar, ou seja, não podemos constelar uma questão onde o poder de decisão na verdade pertence à outra pessoa, como por exemplo o meu chefe ou o dono do negócio no qual sou empregado. Posso, entretanto, constelar o departamento do qual sou chefe, pois aí tenho poder de decisão.

É possível constelar problemas com o dinheiro?

Sim, perfeitamente. Tais questões via de regra tem profundas ligações com as relações dentro da família. Muitas dinâmicas surpreendentes, envolvendo dificuldades com dinheiro, vem à luz através das constelações.

Tenho que tomar uma decisão séria em minha vida, posso constelar isso?

Sim, e inclusive a constelação habitualmente pode revelar muito sobre a situação em si, ampliando a visão de quem necessita tomar uma decisão sobre as muitas questões contextuais que quase sempre a pessoa envolvida não consegue perceber por estar muito “dentro” da questão. No entanto, isso não deve ser usado como uma prescrição.

Estou grávida, posso participar de um workshop e/ou treinamento?

Claro, desde que não seja uma gravidez de risco, já que essa requer muitas vezes até mesmo repouso relativo da gestante. Porém é preciso que o(s) facilitador(es) e o organizador seja(m) informado(s) do fato de você estar grávida de modo a proporcionar-lhe mais conforto durante o evento.

Posso constelar uma questão da minha sobrinha que mora com meus pais?

Não, nesse caso a mãe ou pai da sobrinha talvez pudessem, mas a tia ou o tio não tem tal autoridade, mesmo que ame muito a sobrinha. Isso seria se colocar acima dos pais, mesmo que com muito amor.

Estou tomando medicamento antidepressivo, posso participar de um workshop vivencial?

Sim, pode. O trabalho com as constelações não é um substituto para o tratamento médico, mas é um ajudante poderoso. Não recomendamos a ninguém que retire seus medicamentos e nem prescrevemos medicamentos a ninguém no trabalho de constelações. No entanto, se você estiver tomando alguma medicação que altere seu estado de consciência, por exemplo lhe deixa apático, sonolento etc., sugerimos que aguarde, pois o seu aproveitamento poderá ser bastante prejudicado.

É possível um deficiente físico constelar?

Sim, claro.A deficiência física não interfere no trabalho. Recebemos pessoas com limitações físicas e isso nunca foi um fator que o impede de participar, inclusive são convidados a serem representantes como qualquer outro membro do grupo.

Sou muito cético, mesmo assim seria possível aproveitar algo desta abordagem?

Essa é uma abordagem empírica, ou seja, baseada na observação direta dos fenômenos que percebemos no cliente e nos representantes. Um ceticismo saudável é sem dúvida uma boa postura para quem deseja algo de qualquer abordagem, e também é o caso das constelações. Não é necessário nenhuma fé, crença, religião etc. para poder participar e aproveitar algo. Hellinger descobriu certas leis naturais que regem os relacionamentos humanos e tais leis são tão verificáveis quanto a lei da gravidade, se nos dermos ao trabalho de observar. Aliás, sempre sugerimos aos participantes que não “acreditem” em nada daquilo que falamos, mas que verifiquem pela própria observação.

Por ser um trabalho em grupo, me preocupo se haverá exposição.

Nesse trabalho não solicitamos dados ou detalhes pessoais de foro íntimo. Também o cliente sempre tem a possibilidade de se recusar a revelar algo que considere constrangedor e parar o trabalho, a seu pedido. Porém a atmosfera respeitosa e de não-julgamento que impera no trabalho de constelações via de regra faz com que tais preocupações sejam infundadas. Por outro lado, geralmente as famílias, mesmo diferentes, tem histórias similares.

Eu e minha esposa não estamos nos entendendo muito bem e gostaríamos de saber mais sobre este trabalho e como ele poderia nos ajudar.

Essa é uma abordagem muito útil para casais com dificuldades. Muitas vezes, os parceiros se amam, querem muito seguir juntos de uma boa maneira, mas tem dificuldades. Aquilo que leva a tais dificuldades pode se originar de questões ligadas a lealdades inconscientes de um ou ambos os parceiros a fatos e problemas ocorridos na maioria das vezes, na família de origem de cada um ou a questões ligadas ao próprio casal e que não são adequadamente solucionadas antes, como a questão do equilíbrio entre eles. Para aqueles que querem saber mais, sugerimos a leitura dos livros: - Para que o amor dê certo, Bert Hellinger – editora Cultrix (www.cultrix.com.br) - Amor a segunda vista, Bert Hellinger – editora Atman (www.atmaneditora.com.br)

Perguntas retiradas do site: http://www.institutohellinger.com.br/